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，也叫大礼拜法，是忏悔我们自己的罪孽。 第三种就是大供养法，把能够想像出来的最好东西供养给自己的上师，供养给十方三世一切诸佛。 第四种就是上师相应法，这是一切法必须要走的共法，这个是共法。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313744206.html
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衰后罪孽。都是盛时作的。老来疾病。都是壮年招的。
败德之事非一。而酗酒者德必败。伤生之事非一。而好色者生必伤。
木有根则荣。根坏则枯。鱼有水则活。水涸则死。灯有膏则明。膏尽则灭。人有真精保之...必遭横祸。聪明人不肯学厚。必夭天年。
倚势欺人。势尽而为人欺。恃财侮人。财散而受人侮。
暗里算人者。算的是自家儿孙。空中造谤者。造的是本身罪孽。
饱肥甘衣轻暖。不知节者损福。广积聚骄富贵。不知...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321244284.html
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为罪孽。 人随处作主，就会立处皆真。 吾有大患，为吾有身。 不要太肯定自己的看法，则少悔。 让泪水来告诉你世间的真相。 装睡的人是叫不醒的，没有诚意学习某件事的人是永远学不会的。 懂得与...
慧律法师
|佛学论文|因明|五明|
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范围，不准讲演宗教，听讲人数比福音堂虽多，究竟不及评书馆。若佛教宣讲所成立仿照评书的形容，大说法苑珠林，即或令国民出不了生死，总可以知因果识罪福，少作许多罪孽。谚云：豪杰崛起多草莽，或能只手把天撑。...
东初
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乐，亦不可不怀虚生之忧。 老来疾病都是壮时招得；衰时罪孽都是盛时作得。故持盈履满，君子尤兢兢焉。 市私恩不如扶公议，结新知不如敦旧好，立荣名不如种阴得，尚奇节不如谨庸行。 公平正论不可犯手，一犯...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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放生行动；有些 例行性放生行动，似乎每次皆有盈余。 宗教界用以鼓吹放生 的动机， 主为消除业障，且平常似有施以救赎道德或罪孽观 念， 再以放生等弥平信徒心中之...
陈玉峰
|佛学论文|因明|五明|
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那教要求的生活规范行事。其中特别禁止杀生。杀生所造罪孽最大，所得罪报也最大。但要获得真正解脱，必须设法消灭已经束缚命的业，这叫做“灭”。灭的方法是修苦行、作禅定等，苦行愈烈，解脱越速。 3.散惹夷·...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532747040.html
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完全没有个性特点。抄本的施主把他们的名字填写在专为此而设的榜题框内，希望以此功德能为自己，也为亲属免除所有罪过。从强调的角度来看，抄经颂经的目的主要是对亡故者免除罪孽而布施的，因此将这类文字命名为“超度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535147098.html
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怀疑：慈悲的力量比‘阿巴司开以’（罪孽）要小？其实在大公无私的因果法则之下，种下的苦因，就必须自己承受苦果，这样才不拖累别人，才是佛天的慈悲啊！” 阿蒙轻轻地向麻哈·卡夏巴点点头，微笑着说：“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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：即菩提心、皆空和厌离心。菩提心用月亮座表示；皆空用太阳座表示；厌离心用莲花座表示。支撑法座的狮子象征“四无畏”。靠背上六种不同的装饰代表“六度”。 信徒为了忏悔自己所犯的罪孽，要举行一种特殊的悔罪...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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